第一次在幾米外看屍體被一片一片切下來。
第一次看到天葬師一錘子下去，人的腦殼瞬間粉碎。
那天看到天葬師一錘子一錘子把一具完整的成年人的頭蓋骨
不是所有人都能受得了只離幾米，現場看著一具一具屍體在
屍陀林 的地面是濕的，因為每天都有死人的血水一遍一遍的流進去
那裡有著屍臭的味道，一陣一陣風吹過來，屍體的味道就撲
第一天去看時，當時天葬師正在砸骨頭，人平時用來走路的
我站在最前排，沒用手去捂著鼻子，屍體的味道可以隨時盡
因為離的近，砸骨頭的時候，不知道是腦袋裡的東西還是骨
五明佛學院的屍陀林，每天都有亡者的屍體。
第一天我們去的時候已經下午三點了，九具屍體的肉都吃光
以前沒去瞭解過天葬和空行。
這次深入的瞭解了。
在天葬場的禿鷲一般都是空行母幻化的。並不是普通世間的
聽天葬師說，當年建這個天葬場時是沒有禿鷲的，僧人們念
行程裡沒有去天葬的計畫。
但是有一位像母親一樣的師兄對大家說，一定要去，那裡破
師兄說，看了天葬，很多東西都能放下了。
是的，看完後，你會發現你執著的東西是那麼的可笑和可憐
第二天去看天葬時，佛菩薩加持，竟然來了14還是15具
從老人到嬰兒，從男人到女人，全都齊了。最小的孩子好像
也有好像是交通事故的，因為我看到有兩個人臉上血肉模糊
屍體基本上都不穿衣服，用一塊布包著，用摩托車拉過來。
那天天很熱，天葬師只有一個，他一個人要切10多具屍體
切頭皮的時候，我一下子覺得執著頭髮是件太可笑的事。因
那天有一位老人，天葬師在切她肉的時候，順便把她脖子上
離開天葬場回到佛學院時，再看那裡的人，無論男人女人，
其實，學佛不是你一定要進山，也不是你一定要天天持咒念經。
歸根到底就是一個〔清淨〕，帶著正知正見去說話做事。
在面對種種外境時保持〔安住和定〕的狀態，保持住你的清淨心，不被外緣外境所轉，就是在修行。
用那位師兄的話說就是：歡喜了舊業，不再造新業。這是我們要做的。
..................
在面對種種外境時保持〔安住和定〕的狀態，保持住你的清淨心，不被外緣外境所轉，就是在修行。
用那位師兄的話說就是：歡喜了舊業，不再造新業。這是我們要做的。
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就如上師說的那樣，如果世間法你都處理不好，何談解脫之道。
有一位師兄和我說，一個學佛的人，如果你的丈夫真的有外遇了，你知道了都不要提離婚，更不要哭不要鬧，你就安靜的等著緣份自然了結，如果你去人為的做什麼，又是新的因果，很容易又造業。還是那句話：歡喜了舊業，不再造新業，一切為解脫，今生解脫。
有一位師兄和我說，一個學佛的人，如果你的丈夫真的有外遇了，你知道了都不要提離婚，更不要哭不要鬧，你就安靜的等著緣份自然了結，如果你去人為的做什麼，又是新的因果，很容易又造業。還是那句話：歡喜了舊業，不再造新業，一切為解脫，今生解脫。
我不愛你，我也不恨你，我更不怨你。其實就是我不執著你的好和不好。
空的時候，我不是我，你不是你。
我們來的時候是一個人來。
死的時候是一個人走。
生死之關，都是要我們自己一個人。
真愛誰，就用你現在能得聞佛法的人身為他們修行，將來度他們解脫，這是愛。
回到世間法上去看。
不是我們的老公和妻子不對，也不是我們的朋友家人不對。
這世間沒有對和錯，只有因和果。
是我們自己錯了，我們沒有清淨心。
我們沒有智慧，被顛倒妄念蒙蔽了本性。
我們來的時候是一個人來。
死的時候是一個人走。
生死之關，都是要我們自己一個人。
真愛誰，就用你現在能得聞佛法的人身為他們修行，將來度他們解脫，這是愛。
回到世間法上去看。
不是我們的老公和妻子不對，也不是我們的朋友家人不對。
這世間沒有對和錯，只有因和果。
是我們自己錯了，我們沒有清淨心。
我們沒有智慧，被顛倒妄念蒙蔽了本性。
~~~~~~~~~~~~~~~ 感謝七葉佛教書舍 ~~~~~~~~~~~~~~~~~
噫吁兮！紅綃帳裡，公子多情；黃土壟中，紅顏薄命。風情萬種，不過黃粱一夢；世間萬物，無非夢幻泡影！悲莫悲，多情自古空遺恨；歎只歎，好夢由來容易醒！一朝無常至，方知夢裡人；萬般帶不去，惟有業隨身！
世間有沒有超越生與死的愛戀？有沒有永恆不變的真情？如果有，那個也許曾經深愛著她的他，在看到她那冰冷的屍體的時候，還能滿懷激情地去擁抱親吻嗎？一個實實在在的肉體都抵不住無常輕輕的一瞥，我們還能指望那變幻不定的心天長地久嗎？男女之間的感情，就像秋天草原上的雲，來的時候猶如高山流雲氣象萬千，去的時候又如雪泥鴻爪無影無蹤，吝嗇得連一絲痕跡和影子都不會留下。
世間的人每每渴望和追尋著永恆的愛情，渴望能與自己所愛的人天荒地老。但造化弄人，人生苦短，世事無常，經受不了幾次揮霍，也承擔不起幾多幻想。那種淒美動人的愛情，不過是我們的一廂情願，就像那追趕太陽的夸父，雖然苦苦的追尋，但最終除了累累傷痛之以外什麼也不會得到。