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catdograin
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假如真有佛,你損失了什麼? 妙智比丘尼
2011
09
21
10:00
假如真有佛,你損失了什麼? 妙智比丘尼 多年前有個中國的學者。一天,他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。當聽眾感覺他言之有理時,他便高聲向佛祖挑戰說:“佛祖假如你果真有靈,請你下來,在這廣大的群眾面前把我殺死,我們便相信你是存在的了!”他故意靜靜地等候了幾分鐘,當然佛祖沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說:“你們都看見 了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位婦人,頭上裹著一條盤巾,站起來對他說:“先生,你的...
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黃勝堅:該放手就放手 讓病人善終【中時雜誌】
2011
09
17
10:00
黃勝堅:該放手就放手 讓病人善終 2011.09.10 【報導/邱玉珍 攝影/何叔娟 設計/張偉崧 編輯/程嘉華】 台大金山分院院長黃勝堅,是台灣頭部外傷頂尖專家;年輕時的他很驕傲,因為病人在他手裡「好像都不會死」,他認為人定勝天、科技萬能。然而,漸漸他發現,手裡的病人雖不會死,但生命終了時,死狀都很慘;他開始反思,醫師的職責是什麼?拚了命救人,但當面對醫療極限,病人救不回來時...
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守住口業,成佛一半
2011
08
31
10:00
大陸九華山有位老尼師,年紀已130歲,身體健朗,從出家至今從不講任何閒話,開口閉口一句『阿彌陀佛』;有人問她話,若有關修行,則正面開示數言;若非關修行,則閉口不答;生活簡樸,三餐起居生活,完全自己料理,從不假手他人。
老尼師之德行馳名鄉里,若有人生病,醫藥難治,皆來乞求老尼師加持。老尼師皆以手掌拍頭三次加持,病即穫痊癒,此為念佛三昧功德之力。老尼師之德名感召大陸數視台爭相採訪,老尼師於鏡頭前,仍一心念佛,泰然...
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加持的功用是真的嗎?----聖嚴法師
2011
08
23
10:00
佛教的教法可以涵蓋許多不同內容的層次,從民間信仰的層次、高級宗教的層次、哲學的層次以及到達實相無相的層次。 若從實相無相的層次而言,這是佛教的根本,也是佛教的基礎,因為佛法主張離欲、無所求、無所依、無所執著才是解脫;不執著有無、善惡、瞋愛、得失等任何一邊,故稱為佛法無邊,稱為究竟自在;所以,也就無需求取加持或給予加持。 但是人間屬於凡夫的世界,雖然以知識能夠理解無求、無欲的解脫境界才是究竟自...
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【正面看生活】工作與心安----聖嚴法師開示
2011
08
23
10:00
有些人在平常時候,心還可以比較安定,但是只要到了工作場所,心就開始不安了。在工作環境裡之所以心不安,可能是你根本不喜歡那份工作,也可能工作太繁重,或同事帶給你困擾、你那天心情不好,也可能早上起來有點感冒受涼,到辦公室後昏昏沉沉的,可能的原因很多,若能找出癥結,問題就比較好處理。 如果是上班前剛跟先生吵了架,這就很容易解決,只要想:既然現在先生不在這裡,不需要把家裡的壓力帶到辦公室來。如果是感冒引起心浮氣躁,頭腦、胃都不舒...
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消災、延生是可能的嗎?----聖嚴法師
2011
08
20
10:00
佛法所講的因果,就是指自然力的平衡。災難現象的發生或幸福的來臨,就是因果的酬償。善因的酬償是富貴壽考,惡業的酬償是災難病厄。所以從佛法的觀點而言,消災、延生的最好辦法,是為善去惡。 消災、延生的原理,在於懺悔及發願。應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後,願心發起之時,未發生的果報也會跟著轉變。這好像犯罪的人,在受審之時,若承認犯行而有悔意,並和法官合作的話,法庭對他的判罪量刑會減輕。古有戴罪立功、...
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吃素即放生
2011
08
19
10:00
【吃素即放生】 印光法師在《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》一文中說: “而諸惡業中,唯殺最重。普天之下,殆無不造殺業之人。即畢生不曾殺生,而日日食肉,即日⋯⋯日殺生。以非殺決無有肉故,以屠者獵者漁者,皆為供給食肉者之所需,而代為之殺。” 印光法師認為,殺業是各種惡業中最重的惡業。在現實生活中,很少有人能不造殺業。法師認為,即便是你自己能夠做到不親手殺生,但如果你天天食肉,就是在天天殺生。因為如果沒人殺生就不會有肉,那些屠夫、獵人、漁人都是為了滿足食肉之人的需要,代替食肉者殺生而已。所以,印光法師認為,當一個人助長了別人造作了殺業,他的行為就是...
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「自然」期刊:兩個月亮 確曾存在
2011
08
06
10:00
聯合報╱編譯陳正杰/綜合報導 2011.08.05 12:40 pm
科學家以電腦模擬兩個月球撞擊結合的過程,由上到下分別為小月球受重力影響,朝大月球靠近;小月球撞擊後解體;小月球解體後,岩塊覆蓋在大月球半邊;僅存的月球表面兩側地貌明顯不同的態勢已經完成。 (美聯社) 村上春樹小說《1Q84》用兩個月亮將1984與1Q84分開,製造出迷離的世界。聖塔克魯茲加州大學的天文學家認為,兩個月亮確實存在過,只是小月撞進大月,變成現在的一輪...
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【聖嚴法師開示精選】靠不住最可靠
2011
07
30
10:00
有個女士以為結婚後人生從此有了依靠,結果先生卻遺棄她和兒子。當時她以為還有兒子可指望,結果兒子後來也離開了她。
我告訴她說:「不管是靠丈夫或靠兒子,都只是你念頭裡以為是可靠的東西,結果都不可靠,從現在開始,你要生活在真實裡。」
⋯⋯她於是對我說:「我知道什麼人都不可靠,現在只有自己最可靠。」
其實她沒聽懂我的話,我的意思是說,只要有想要依靠的心,最後都...
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廣欽老和尚:煩惱就是修行的下手處
2011
07
30
10:00
廣欽老和尚:煩惱就是修行的下手處
我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去。 修苦行是從苦中越修越不覺得苦,而且漸漸覺得快樂輕鬆,並沒有感到是在工作,這就是業障漸漸在消,若是越做越覺痛苦煩躁,那就是業障在翻絞。不要以為佛菩薩是多苦,佛菩薩已從苦中磨得業障消除,沒有苦感,做什麼事都已輕鬆自在,而不覺得在做什麼,也不覺得自己在度眾生。 論人的是非曲直,心裏起不平煩惱,那就是自己的錯,自己的過失。不去管他是非曲直,一切忍下,自心安之無事,那才對,自己也無犯過失,這是修行第一道,也是最上修道之法。 我們念佛就是要念到花開見佛...
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