有一位管刑法的官員陳君，年老辭職還鄉，為信佛因緣，途中參訪法演禪師，問道：「如何才能認識自己的本來面目？」
法演禪師是有道高僧，但解釋問題時卻用豔詩回答道：「頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。此中事不知長官會得也嗎？」
陳君應聲道：「會得！」
法演禪師問道：「會得聲？會得意？」
刑官陳君不能答。
一日，圓悟禪師自外返寺，問道：「聽說老師用豔詩和官員陳君談論佛法，不知他會也嗎？」
法演禪師道：「他只認得聲，不能會得意！」
圓悟禪師道：「詩中意思，只要檀郎認得聲，他既認得聲，為什麼又要說他不能會意？」
法演禪師答道：「如何是祖師西來意？庭前柏樹子！你道會也不會？」
圓悟禪師聽後，心有所悟，作禮退出時，忽見一隻公雞飛上欄杆，鼓翅鳴叫，圓悟自語說道：「此亦不是聲。」遂再回法演禪師丈室，以詩偈呈明心得道：「金雞香鎖錦繡幃，竺歌叢裏辭扶歸；少年一段風流事，只許佳人獨自知。」
法演禪師聽後，大喜道：「此佛祖大事，非小根器所能造詣，我為你歡喜。」
這首古人的豔詩，從字面上看，目的只是求認得聲音，但詩的含意，卻不是以認聲為足，這是要聞聲的人，能體會發聲的人呼叫小玉的本心，由認聲而能通達心源深處，由認聲而能彼此兩心相結。
既是兩心相結，那就無聲勝有聲了。
豔詩--星雲大師
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